狼图腾读书笔记摘抄好词好句（狼图腾读书笔记3000字）

由《狼图腾》浅谈人性、狼性的统一与分裂

项南

　　我记忆犹新的电影《狼图腾》很好看，这是毫无怀疑的。场景浩大，蒙古风情特浓，只是关于人的情节比较少。导演可能只想要场景带来的震撼效应吧。同时也看过关于《狼图腾》的大篇幅评论，觉得评论有偏激，电影也有偏激，只是角度不同而已。

　　其实影片也没有宣传里说的那样神奇。但震撼之力很强，可以直抵灵魂。

　　一部好的作品，其实不应该看宣传有多大力度。因为宣传本身就是炒，炒出来的话有多少是真的？也没必要去较真？狼就是狼，它不会成为中国人的龙图腾，永远不会。它只属于一个民族或部分，精神上的高峰，是与不是，尚在争论中。小说前介里有过这样一句话，说：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人。觉得这种宣传是扯淡。

　　狼本是兽，狼性凶残这是没有争议的。兽若不凶残，就会失去生存的机会。所以任何对狼的批判都是苍白的。反过来人类的暴虐破坏，灭绝性的屠杀，其实比狼性还贪婪。狼之所以伺机反扑，那是人类无时无刻不摧残的结果，就像那只被追得走投无路的狼，宁愿决绝地跳下山崖，也不想被人类屠杀，这种悲壮，其实是对人类的无情宣判与揭露。

　 狼性的凶残，暴戾，狂虐，贪婪也是所有野兽和人类的共性。区别在于人类懂得隐藏和包装自己，以高智慧分裂出来，同等的兽欲相对变得文明内敛一些。纵然如此，但狼也有柔性的，韧性的一面，在狼的爱情和狼孩子身上，都能体现。狼的一生只有一个伴侣，哪怕另一个早殇，它们会孤独到老。亦或另一只伤残，它们也会不离不弃，舍命去捕食，为养活对方。仅这一点，狼区别于其他野兽，更高于人类所谓的爱情。

　　而《狼图腾》这部电影恰恰忽略了这一点。电影与小说失真可以原谅，那是为超越原型而允许的。若失去最优秀的文化内涵，未免太可惜了。

　　事实上为了生存，人都能成为兽，何况狼。狼心狗肺不是说的，生活在大自然，靠的就是弱肉强食，仁慈与宽厚那是长生天的胸怀，因为包容，长天不老，无需食物的供养，更不需要厮杀和掠夺，只要给一片纯净，一片辽阔，长天就会为所有的生灵坦露胸膛，坦露爱。

　　《狼图腾》在我看来，无论人，狼，马群，都是勇士。只是看谁的智慧更高，更具有掠夺性，彪悍性乃至传奇性，最终血拼成为草原的王者。其实，不管狼有多智慧，多凶残，多顽强，多贪婪，它也无法主宰草原。草原最终归于人类，因为人类除了具备兽类所有的优点，还有兽类永远不能及的阴谋与文明。

　　传奇中马与龙同，是飞跃，是狂放，甚至放纵。但无法脱离生存的自主性，无法具备为生存而必须的攻击性，仅此，只能屈服在人类的保护或饲养中。这也注定马始终是服务于人类，无法脱离人的束缚和驾驭的宿命，它始终是被人类驱使而不被人类恐惧或防范的畜生

　　而狼生下来，就历练在大自然残酷的环境里，磨砺出独特的霸道性，野蛮性以及强大的自主能力和攻击性，不受人类所控制，这也是狼与生俱来就令人类恐惧和防范的原因。

　　尽管如此，狼行草原或山林，也都有着自己的模式。从小就熟知狼的故事，因为小舅年轻时很屌，抓獾子打鸟是寻常事，更因为工作的牧畜场离老头山很近，山里灌木丛生狼踪频现，小舅经常划拉一些屌兄弟，结伴进山掏狼窝，想把抱回来的狼崽子饲养到发情期，与母狗交配。生下的杂种很凶悍，是保护牧场的卫士。

　　小舅讲，在狼崽子刚被抱回来时，每到夜晚，牧场内外都笼罩在阴森恐怖的气氛里，因为丢了孩子的母狼和公狼跟着气味寻到狼孩子，就带着狼群，把牧场围起来，一双双绿森森的眼睛，鬼火一样闪来闪去，嚎声令人毛骨悚然。

由于牧场防范很严密，它们很难找到狼孩子。就把呼唤的声音一声接一声地传给小狼崽，小狼崽听到后，也拼命地嚎叫，小舅和屌兄屌弟们听到狼嚎此起彼伏，没有离去的倾向，开始害怕，就摔死小狼崽，躲着不敢出来。也许母狼感觉到了什么！在狼孩子叫声消失的时候，狼群继续嚎叫，母狼和公狼拼命跳进牧场围栏，寻找狼孩子。所不幸的是，它们见到啥撕咬啥，猪鸡牛羊，只要遇上，就不会幸免，它们完全进入疯狂与残暴的状态中，也许它们已经预感到狼孩子殒命，才那样疯狂与残暴吧。所以既不想奉它为神，亦不想它成为什么人的图腾，狼就是狼，它属于天地间最荒凉的地方，越是荒凉越是有他们真正的自由自在……

　　狼性的凶残在于它们捕猎食物和被攻击时，它们的战场是山林，草原。它们为保卫而厮拼，为食物而蛰伏待机，但目标都是与它们一样生活在森林，草原的动物，而不是人类。同样是兽，没谁指责谁凶残，谁比谁更暴虐，谁比谁更嗜血。只有谁更懂得杀戮，更能保护同类，更有攻击性和猎杀性，才是同类中至高无上的王者。

　　狼之所以侵扰人类，是人类让森林消减，让大山变得赤裸，草原变得贫瘠。它们赖以生存的家园日益边缘化，变成孤岛，甚至随时会消失，能猎取的食物已经早它们一步消亡。如果历史退回到侏罗纪时期，那是最伟大的生物时代，裸子植物的极盛期，狼还会侵扰人类么？

　　其实狼逼近人类，那是为了报复，虽然凶残，其罪魁祸首还是人类。人类毁坏着原生态的同时，也毁灭了野生动物的家园，甚至消亡更多植被与动物。而一些动物，恰恰是野畜不用猎杀的天然口粮。亦如《狼图腾》，如果没有人类偷走那些已经冻藏冰湖的黄羊，绝了狼的口粮，狼还会发怒报复么？它们有自己的食物，还有必要去涉险人类的羊群，马群么？狼的智慧很高，它们知道人类有太多的机关算计它们，它们没必要冒险去招惹人类的残忍。同样的残暴和阴谋，狼没有人类那样贪婪，有不断膨胀的胃口，它们只求吃饱，然后一生守着它们唯一的爱人和孩子专一地活着。

　　狼性贪婪，凶残，这是人类所定义的。而谁给人类拓进的文明定义呢？朝代更替，血染疆土，人类吞噬人类，杀戮人类，以强凌弱，成批成批的白骨，与狼群肉食的几只畜生比，是人类制造了一场又一场浩劫，都是毁灭性的。只是人类比狼多了更高一层的智慧，假借文明，把许多杀戮归于人类历史递进与发展必须的过程。因而从狼性明目张胆地分裂出来，合理起来。很遗憾的是，狼图腾并没有完全体现人类破坏自然环境的后果，反而抽象的、单纯的、高歌狼的精神，把狼奉于图腾的位置，不得不说这是一种盲目。

　　挥之不去的是《狼图腾》牧马人在白毛大雪中的镜头。与嬗变的天空角逐，与翻脸的大自然抢夺生命，抢夺军马。白雪铺天盖地，暴风肆虐，烟沙与尘土狂飙翻转，马群因风暴而失控，蛰伏很久的狼群借机复仇，狼群圈着马群，驱赶着向冰湖狂奔。只要能把马群驱赶入冰湖，就算神仙也救不了这群军马，只能眼睁睁地看着它们在湖里冻成形态各异的模型，那样狼的口粮就不是问题，远比那些丢失的黄羊更能解决生存问题。这一天，狼群为生存也为报复蓄谋了很久也等待了很久。这点虽然体现了狼有着极强的团队精神与智慧，但也裸露出狼性狭窄的一面，同样为拼而拼，却体现出牧马人为保护军马而忘我的大无畏精神。

　　看镜头，牧马人不顾生死地骑马狂飙，为了保住军马群，阻止马群不落入冰湖。牧马人已经在拼死努力，拼命与狼决斗。风吼，马嘶，狼嚎，人叫，枪鸣，在那一瞬间浩浩荡荡都在飞翔，生与死不再是结局，而是一种征服，惊心动魄的征服之战。

　　虽然他们各自狂奔的目的不同，但共同点是生死角逐中。那一刻的拼杀其实与民族无关，狼性本身也杂糅着人性，为胜而战，为拼搏而疯狂。狼为捍卫自己的食物，亦为生存。牧马人也是为了捍卫自己的责任和生存的本性。都在拼死角逐，唯独马群，无法主宰自己，奔逃也是为了生存。这是一场都为生存而博将自身生死度外的疯狂角逐。

　　说彻底点，狼是不是蒙古人的图腾，这一点都不重要。重要的是人为了生存，不管哪个民族，随时都有可能变成狼，狼只为活着而拼，却无法拥有人类的文化与文明。人除了活着，还有更远大的意义，那就是推进科学与文明。虽然最原始时期人跟兽一样，都是靠猎杀的形式存活下来，但人类却早早地学会农耕，改变了食物的方向，因此把猎杀变得越来越含蓄，一步步走入人类文明时期，狼还停留在防范于猎杀的状态，就这些而言，人性即同于狼性又超越于狼性。

　　其实狼和其他动物一样，只是我们在同一片天空下。共生的动物或经常出没的陌生邻居而已，人也只能是一个智商高于其他生灵的神奇物种。站在狼与龙的影子下，狼图腾实物化，最终无法与龙图腾相提并论，因为，龙是中华民族神化出来的一种圣物，是一种渴望吉祥与和平，向上与追求的力量，没有杀戮和血腥，只有崇尚和膜拜。

　　如果《狼图腾》与马克?罗兰德的《哲学家与狼》相比，本质上的不足很明显，狼图腾的不足就在于想把狼性神化、推崇。而马克?罗兰德《哲学家与狼》却深度体现在人性细微的观察、贴心体会，以真实强调狼是大自然生活的一份子，而不是神一样的战士。所以，不管人性、狼性的统一还是分裂，都趋于相互依存的关系。动物灭绝，人类还会生存么？图腾只是精神上的尊崇与生存无关。

注：图片来自网络，有侵必删

............阅读全文............

请关注微信公众号：如来写作网

如来写作网：gw.rulaixiezuo.com