习近平新时代中国特色社会主义思想作为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,在诸多领域与方面对马克思主义作出了巨大的原理性贡献。原理性贡献与原创性贡献有所区别,并非所有的原创性贡献都属于原理性贡献,只有揭示事物深层本质与基本规律、具有普遍意义的原创性贡献才属于原理性贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想的原理性贡献大致可以分为三种类型。第一种类型是相关原理的内容已经较为明确,习近平新时代中国特色社会主义思想在此基础上作进一步的拓展创新。第二种类型是相关原理的内容虽有但不多,经典著作中的论述也较为缺乏,习近平新时代中国特色社会主义思想的创新使这一原理充实与丰满起来。第三种类型是基本原理已经存在,但其指的是社会历史的根本规律与最终趋势,无法完全对应现实。比如按照科学社会主义基本原理,共产主义社会要消灭市场、资本与私有制,但现在中国尚处于社会主义初级阶段。这种情况下,习近平新时代中国特色社会主义思想针对某些原理实现的是突破性创新。习近平新时代中国特色社会主义思想原理性贡献的判断标准主要是三条。一是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识在诸多领域、方面有质的提升,从整体上深化了对这三大规律的认识。二是新的原理性认识作为对规律与本质的新揭示,不仅适用于当代中国,对社会主义国家、广大发展中国家,乃至对于整个人类发展进步的诸多领域和方面都具有广泛而深刻的指导意义。三是原理性创新在习近平新时代中国特色社会主义思想中处于十分重要的地位,是这一思想的重要支撑点或关键创新点,对于整个思想的构建发挥着举足轻重的作用。从其内容来看,习近平新时代中国特色社会主义思想的原理性贡献是全方位、多领域的,必须系统予以把握。
生产力理论方面,原理性贡献体现在新质生产力观点的提出
按照马克思主义基本原理,生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。马克思曾指出“生产力中也包括科学”,但其没有也不可能指出科学技术的高度发展会达到哪一个阶段,这种高度发展究竟如何推动生产力的进步。习近平总书记提出的“新质生产力”这一概念则在人类第四次科技革命的大潮中有效回答了以上问题。有别于传统生产力,新质生产力代表生产力演化中的一种能级跃迁,是科技创新在其中发挥主导作用的生产力,以数字化、网络化、智能化、绿色化为基本特征。这种新质生产力必将催生新产业、新产品和新业态,从而引起整个人类生产关系、社会结构与上层建筑的巨大变迁。新质生产力概念集中体现了数字时代先进生产力的内涵,其提出把握住了人类生产力发展的最新规律与趋势,并且科学回答了数字技术革命如何作用于生产力的各要素,使之生成新质的问题,丰富和拓展了马克思主义的生产力理论。
经济制度理论方面,原理性贡献集中体现在对社会主义市场经济体制的新定位
按照传统的基本原理,资本主义实行商品经济,共产主义实行产品经济,但现实社会主义国家的生产力状况决定了不可能固守这一经典理论而必须对其进行发展创新。党的十四大报告把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标,并强调其是同社会主义基本制度结合在一起的。但强调结合并不意味着承认社会主义市场经济体制内在于社会主义基本经济制度。自党的十五大至十九大,我们党都没有把社会主义市场经济体制纳入社会主义初级阶段的基本经济制度。基于生产力发展的内在需求,党的十九届四中全会把社会主义市场经济体制上升为我国社会主义基本经济制度。基本经济制度是社会经济在生产关系中最基本的规定,具有长期性和稳定性,对经济制度属性和经济发展方式具有决定性影响。把社会主义市场经济体制上升为社会主义基本经济制度,表明党对市场经济的认识在不断深化,对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的认识在不断深化。这种规律性认识的深化实现了对马克思主义政治经济学与科学社会主义原理的颠覆性创新,不仅对中国社会主义的发展,而且对整个世界社会主义的发展都将产生极为深刻的影响。
民主观方面,原理性贡献体现在全过程人民民主理论的提出
马克思、恩格斯将民主视为一个历史范畴,主要从一般原理层面阐释作为社会形态的民主,由于时代与实践的限制,他们无法也不可能对现实社会主义的民主进行分析。现实社会主义的民主应该是什么样子,具有什么样的发展规律需要后人进行实践探索与理论创新。党的十八大以来,总结现实社会主义国家民主建设的经验,习近平总书记提出了全过程人民民主的重大理念。全过程人民民主保证人民依法实行民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督,实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。全过程人民民主的提出明确了现实社会主义国家应该建设什么样的民主,以及民主如何建设的问题,深化了对社会主义民主政治发展普遍规律的认识,同时也深刻揭示了整个人类社会民主发展的规律与趋势,从而在原理层面大大丰富和发展了马克思主义的民主观。
治理观方面,原理性贡献体现在国家治理现代化理论的提出
按照马克思主义的理论逻辑,在无产阶级专政建立之后向共产主义社会的过渡阶段,一方面,社会的自组织性与自主性逐渐增强,另一方面,国家也还没有完全消亡。这种情况下,对于公共事务的处理就必然呈现为国家、社会与成员协同共治的状况。至于新社会,则是社会成员完全的自主自治。马克思的相关论述揭示了人类社会治理的宏观规律与趋势,但现实社会主义国家应该如何治理却几乎是一个全新的课题。在总结中外国家治理经验教训的基础上,习近平总书记提出了国家治理现代化的理论。治理现代化不再局限于现代化领域的拓展,而是突出强调贯穿于现代化各领域的制度的系统、全面、有效建设,强调制度的有效现代化,强调法治、德治、自治与共治的有机统一,并且将治理体系与治理能力相关联,不仅深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律的认识,很大程度上也深化了对人类社会发展规律的认识。治理现代化的理论将治理概念正式引入并丰富了马克思主义,借助这一理论,一方面可以深入挖掘马克思主义经典作家的治理思想,另一方面可以把握当今人类社会国家治理的普遍规律。这一理论属于填补空白的重大原理性创新。
发展理论方面,原理性贡献体现在明确将安全作为发展的内在要素,提出统筹发展和安全
马克思主义经典作家主要是从唯物史观的角度来分析人类社会发展的内在机制与基本规律,在宏观的抽象理论层面思考人类社会发展问题。人类社会发展至今,安全问题作为一个新的重大课题日益凸显。不仅一个国家的发展面临各种严峻的风险与挑战,人类发展也面临越来越多的风险因素和不确定性。在这种情况下,推进各方面的发展就不可能不考虑安全因素,安全因素逐渐成为发展的内在要素与本体性因素。基于此,习近平总书记明确提出了总体国家安全观,强调“安全是发展的前提,发展是安全的保障”,指出要“坚持统筹发展和安全,坚持发展和安全并重,实现高质量发展和高水平安全的良性互动”。在博鳌亚洲论坛2022年年会开幕式上,习近平总书记首次提出全球安全倡议。习近平总书记的相关重要论述从国内发展和人类发展两个维度深刻揭示了发展和安全有机统一、不可分割的内在关系,明确了安全发展的内涵、机制与规律,发展了马克思主义发展观,深化了对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识。
自然观方面,原理性贡献体现在生命共同体理念的提出特别是对生态保护与经济发展之间关系的规律性认识
马克思、恩格斯强调自然界对人的内生性以及对于人类社会的反作用,提出了人化自然的理念。总结国内外生态文明建设的经验教训,习近平总书记进一步丰富和发展了马克思主义自然观,强调“山水林田湖草是一个生命共同体”“人与自然是生命共同体”,要“共建地球生命共同体”。生命共同体理念深刻阐发了生态要素之间的相互作用、相互影响,人与自然之间的相互依存、相互生成以及整个生态系统的内在运行规律。在此基础上,习近平总书记指出,“绿水青山就是金山银山”“保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力”“保护
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